Pýtame sa, kto je viac? Chodec a mamička s kočíkom alebo mocný a neprimerane sebavedomý vodič? Dopravný režim na Malej ulici od Palárikovej ulice ku OD TERNO je pre chodcov a mamičky prekážkovým hororom. Kto za to môže?

Minulé vedenie nemalo potrebu zverejňovať zápisnice z rokovaní Komisii MZ. Som rád a zároveň hrdý, že aspoň na webovej stránke môžem zverejniť  prvú zápisnicu z rokovania Komisie kultúry určenú verejnosti. Takto môžem napomôcť búrať bariéru informovanosti medzi mestom a verejnosťou. Verím, že verejnosť sa dočká, aby zápisnice zo všetkých  Komisii zastupiteľstva boli pravidelne zverejňované na webovej stránke mesta.

Som presvedčený, že obyvatelia mesta majú právo vedieť o všetkom podstatnom, o čom rokujú poslanci. Komisie aj keď nemajú právomoci napríklad ako Výbory v NR SR, aj napriek tomu sú dôležitým miestom pre diskusiu a formovanie stanovísk, ako podkladov pre rokovania Mestskej rady a Mestského zastupiteľstva pod dohľadom verejnosti.

Pre športové kluby v meste bolo v rozpočte mesta pre rok 2011 vyčlenené a prerozdelené financie vo výške 65.000 €.

Okresný súd v Čadci zamietol návrh navrhovateľa Mesto Čadca proti odporcovi OTS s.r.o., ktorá prevádza vysielanie Kysuckej TV v spore o uložení povinnosti odvysielania opravy nepravdivých údajov.  Mesto Čadca ako navrhovateľ musí odporcovi OTS s.r.o. zaplatiť náhrady trov z konania v sume 219,73 €.

V Nemecku v roku 2010 sa stalo slovom roku Wutbürger. Pre neznalého nevie o čom je reč. Bližšie sa zoznámiť s pozadím a významom môže napovedať, ako je nemecká spoločnosť kultivovaná možnosťami, ktoré jej nemecký jazyk ponúka.

Peter Jilemnícky bol jeden z predstaviteľov socialistického realizmu. Bol ideovou oporou ortodoxných vyznávačov, ktorí si ctili jeho (politické) smerovanie požijúc ideový odkaz J.Fučíka v „kde zajtra už znamená včera“.

Vedecké fundovaná séria článkov v Kysuciach (č.10 - 12/2011) od spisovateľa a  riaditeľa Kysuckého múzea otvorila mnohým oči. Pochopili, že doterajšia oficiálna rétorika komunistickej mašinérie mohla bodovať iba preto, že ľudia boli jednostranne informovaní žijúci v ideovej „nevedomosti“.

Článok od M. Jesenského povedal oveľa viac, ako iba o P.Jilemníckom. Rázne vykročil proti labilnej argumentácii tých, pre ktorých socialisticky realizmus bol jediným východiskom ponímať kultúra ako nenahraditeľnú.

Článok nech je výzvou, aby sme o našej nedávnej histórii premýšľali, či to čo sa nám predkladali bolo správne, či socialisticky realizmus je tou platformou ktorú sme verili iba preto, že nebola iná alternatíva, alebo sme o tom presvedčení?

Preto séria článkov o P.Jilemníckom v Kysuciach nech nám otvorí oči. Posudzujme jeho prítomnosť na Kysuciach aj z inej strany a potom si povedzme, aké skutočné miesto má v histórii Kysúc?