Pred 142 rokov sa dokončila železničná trať na Kysuciach, ako súčasť Košicko-bohumínskej železnice. Vtedy vybudovania znamenalo pre Kysuce nové impulzy pre hospodársky rast Kysúc. Ak stojíme na  začiatku príprav pre vybudovanie železničného tunela na Horelici, nech pár fotografii nám pripomenie túto významné obdobie Kysúc.

( O nedávnej minulosti publikácie, ktorá bola profesionálne sfušovaná, nacápaná fotografiami, neprehľadná a možno aj tunelová )

Takto veľkoryso znel nadpis publikácie, ktorú v závere volebného obdobia na zastupiteľstve 1.10.2011 účelovo odsúhlasili koaliční poslanci. Dôvod? Za peniaze mesta prezentovať predvolebné sľuby J.Vražela. Ak by sa potvrdilo, že cena publikácie bola neprimerane nadhodnotená, potom by dostala publikácia ďalší adjektív - tunelová.

Stretol som známeho, ktorí nevedel nájsť dobre slovo na mesto. Dôvodom bolo, že ponechalo opadané lístie z jesene zo stromoch v blízkosti medzi panelákmi, kde býva.

(Úvaha, prečo primátor zabudol na svoje predvolebné sľuby?)     

Na zasadaní zastupiteľstva 24.3.2011 bol prerokovaný materiál ZÁVEREČNÝ ÚČET MESTA ČADCA za rok 2010. Výsledky hospodárenia mesta za rok 2010 hovoria jasne. Mesto hospodárilo v poslednom roku primátorovania J.Vražela so stratou - 5,1 mio € t.j. mínus 156,2 mio Sk.

Je veľa  toho, o čom by mali mať obyvatelia mesta dostatok informácii. Mnohokrát tajomstvo mlčania je silnejšie, ako povedať pravdu, ktorá môže aj bolieť. Pokiaľ tu nebude verejný záujem dožadovať sa informácii, aj tých nepríjemných, potom budeme žiť ako zakuklený.

Nie je podstatné o aký charakter informácie sa jedná, či o pozitívnu, alebo o tú, ktorá nepoteší. Rozhodujúce zostáva, aby tok informácie z mesta k verejnosti bol stály, nezamlčovaný, obsah účelovo nemenený a transparentný. Takto by mala byť pochopená úloha tých, ktorí rozhodujú a majú zodpovednosť. Potom môžeme to chápať ako zmenu, ktorá bola sľubovaná.

Od počiatku osvietenstva sa viera v pokrok neustále oddeľovala od kresťanskej eschatológie, až ju napokon nahradila. Šťastie sa už neočakáva na druhom svete, ale len na tomto. Postoj Alberta Camusa, ktorý protirečil Kristovým slovám „moje kráľovstvo nie je z tohto sveta“ ráznym tvrdením „moje kráľovstvo  je práve z tohto sveta“, vystihuje postoj moderného človeka. Kým viera v pokrok  predstavovala ešte v minulom storočí len všeobecný optimizmus, ktorý očakával od víťazstva vied postupné zlepšovanie stavu sveta a priblíženie sa k určitému druhu raja na zemi, v našom storočí už táto viera nadobudla politický charakter.